Ak čítate niektoré švajčiarske prieskumy verejnej mienky a počúvate vládnych úradníkov, tak získate dojem, že krajina trpí vážnou a stále zosilňujúcou krízou – proti-moslimským fanatizmom.

V auguste jedna štúdia konštatovala, že švajčiarski moslimovia „sú do švajčiarskej spoločnosti všeobecne dobre integrovaní“. Ich hlavný problém? Čelia „islamofóbii“.

Ďalšie štúdie v tom istom mesiaci zistili, že od roku 2004 sa podiel švajčiarskych nemoslimov, ktorí sa cítia byť islamom „ohrození“, viac ako zdvojnásobil a to z 16 na 38%.

Na konferencii, ktorá sa konala 11. septembra, vydala Švajčiarska federálna komisia proti rasizmu (FCR) výslovné varovanie: „Nepriateľstvo voči moslimom sa zvyšuje, a je živené faktami, ktoré s moslimami nemajú nič spoločné“.

Organizátori konferencie z tohto „nepriateľstva“ obvinili on-line propagandu. Minister vnútra Alain Berset tiež obvinil švajčiarskych občanov z toho, že sa mylne domnievajú, že „islam je zodpovedný za všetky extrémistické činy spáchané v jeho mene“.

Z tohto lamentovania nad „islamofóbiou“ by ste sa však nikdy nedozvedeli, že len niekoľko týždňov pred konaním tejto konferencie médiá v krajine priniesli správu, že populárny imám v Biel vo svojich kázňach „prosil Alaha, aby zničil nepriateľov islamu – židov, kresťanov, hinduistov, Rusov a šiitov. „ Spomínaný imám Abú Ramadan kázal, že moslimovia, ktorí sa spriatelia s neveriacimi, budú „prekliati až do Súdneho dňa“ – čo samozrejme nie je vôbec radikálne, ale je to priamo z Koránu.

Abú Ramadan žije vo Švajčiarsku už takmer dvadsať rokov. V roku 1998 prišiel do alpskej krajiny z Líbye ako žiadateľ o azyl, ale od tej doby sa niekoľkokrát vrátil domov – a navštívil tiež Saudskú Arábiu a ďalšie moslimské krajiny. Táto skutočnosť mala automaticky zrušiť jeho právo na azyl a viesť k jeho deportácii. Ale roky plynuli a vláda, ignorujúc dôkazy, ktoré sa očividne nachádzali v jeho pase, nič neurobila.

Naopak, počas týchto rokov Švajčiarsko vyplatilo Abú Ramadánovi v sociálnych dávkach celkom sumu zodpovedajúcu 620 000 dolárov.

Niektorí štátni úradníci údajne veľmi dobre vedeli o jeho nenávistných kázňach – ale kým sa obsah týchto kázní neobjavil v médiách, tak sa Abú Ramadánom nikto nezaoberal. Namiesto toho boli ľudia, ako napríklad minister vnútra Berset a členovia FCR, veľmi aktívny a na konferenciách odhaľovali zlo verejnosť za to, že je „islamofóbna“.

Oficiálna línia o úspešnej integrácii moslimov a o neopodstatnenej proti-islamskej nenávisti neveriacich vo Švajčiarsku už dlho odmieta prinajmenšom jedna veľmi dobre známa žena: Saïda Keller-Messahli, ktorá je tuniského pôvodu a žije v Zürichu. Táto žena strávila roky skúmaním inštitucionálneho islamu vo Švajčiarsku a naliehala na politikov, aby proti nemu zasiahli. Keď bola nedávno položená otázka, či je Abú Ramadan ojedinelým prípadom, tak Keller-Messahli povedala, že nie je. Potom vysvetlila, že takéto kázania sú vo švajčiarskych mešitách bežné a sú súčasťou medzinárodnej stratégie na zakotvenie „diskriminačného“ a „násilného“ islamu vo Švajčiarsku a po celom Západe.

Keller-Messahli práve vydala knihu Islamistické centrum Švajčiarsko ( „Islamistische Drehscheibe Schweiz“), ktorá je takpovediac terénnym sprievodcom islamu vo Švajčiarsku. Švajčiarske mešity patria rôznym moslimským sieťam riadených z rôznych miest moslimského sveta. Mnohí z imámov boli vyškolení v Egypte alebo v Saudskej Arábii. Mnoho mešít dostáva finančné prostriedky – a prijíma pokyny – od organizácií v Turecku. Keller-Messahli vo svojej knihe popisuje všetky spojenia, sleduje všetky peňažné toky a vysvetľuje toxické články islamskej viery. Potom predpisuje prísnu liečbu: dohliadajte na mešity, odrežte ich od zahraničných peňazí a výkažte kazateľov džihádu.

Keller-Messahli neskontrolovala len mešity, ale navštívila tiež väznice. V niektorých väzenských knižniciach nenašla len jednu alebo dve, ale hneď stovky kópií džihádistických diel. Keď reportérovi povedali, že imámovia, ktorí pracujú ako väzenskí kapláni, sú známi majstri v prevýchove moslimských väzňov na džihádistov, a argumentovala, že by z tohto dôvodu mala byť pozícia moslimského kaplána zrušená, tak sa jej novinár spýtal, či by tým nedošlo k “ nerovnakému zaobchádzaniu „. Keller-Messahli poukázala na to, že koncept väzenského kaplána v islame vôbec neexistuje, ale „bol vynájdený práve kvôli rovnosti“.

Pre švajčiarskych moslimov sú materské škôlky a mládežnícke skupiny u mešít tiež „miestami náboženskej indoktrinácie“. Rovnaká situácia je aj v nemeckyhovoriacich verejných školách, v ktorých je imámom dovolené vyučovať islam podľa výučbových materiálov zo Saudskej Arábie alebo Turecka. Keller-Messahli sa sťažuje: „Iba študentom uloží, aby sa naučili naspamäť súry, dajú dievčatám závoj a oddelia študentov čo najskôr podľa pohlavia.“ Študenti „sa tak len biflujú texty, bez toho aby im rozumeli.

“ Výsledkom je „sociálna segregácia, vylúčenie, pohŕdanie ženami a zločiny zo cti.“

 

Saida Keller-Messahli hovorí: „Táto kríza je skutočná. Ale švajčiarski politici,“ najmä tí na ľavici „, sa tým odmietajú zaoberať. Namiesto obrany vlastnej krajiny pred radikalizmom, považujú za svoju úlohu“ ochranu menšín a multikulturalizmu „. Keller-Messahli sa takisto podieľala na návrhu a realizácii kurzu, ktorý upozorňoval zamestnanca väzníc na nebezpečenstvo islamskej radikalizácie. Bol to, ako hovorí, „obrovský úspech“ – ale príkaz súdu Zürichu ho ukončil. Keller-Messahli bedáka: „Politici všetkých strán zatvárajú pred týmto problémom oči a radšej zostávajú vo svojej komfortnej zóne. „

Keller-Messahli to hovorí na rovinu. Neúprosné šírenie džihádistického islamu vo Švajčiarsku a reakcie švajčiarskych úradov, ktoré odmietajú vziať na vedomie toto očividné zlo, v nej prebudili „obrovský pocit zrady. Dôverovali sme týmto ľuďom, otvorili sme im dvere našej krajiny a našich inštitúcií. Hovoria, že chcú byť našimi partnermi v dialógu, ale nič z toho nie je pravda. „ Keller-Messahli vypovedá, že niektorí švajčiarski obyvatelia s moslimskými koreňmi jej poďakovali za to, že o tom hovorí, a povedali jej, že organizovaný islam nevyjadruje ich názory. Je im vďačná za ich podporu, ale hovorí, že by „bola radšej, keby nezostali tak ticho.“

Obraz situácie, ktorý načrtáva Keller-Messahli, je ponurý. Existuje nejaká nádej na zmenu? V priebehu niekoľkých posledných dní vyšlo najavo, že aspoň niektorí švajčiarski predstavitelia nechcú o tomto vnútornom nepriateľovi mlčať. 21. septembra bolo oznámené, že federálni prokurátori vzniesli obvinenia proti prezidentovi a dvom členom rady najväčšej islamskej organizácie v krajine – Islamskej centrálne rade Švajčiarska (ICCS). Obvinenia: natáčanie videí s čelným predstaviteľom al-Káidy v Sýrii a ich zverejňovanie na YouTube a iných miestach.

O niekoľko dní neskôr odhlasovala dolná komora švajčiarskeho parlamentu tesnou väčšinou zákaz mešitám prijímať peniaze z cudziny a požiadavku, aby imámovia kázali v miestnom jazyku. Horná komora bude o tomto návrhu zákona ešte len diskutovať. Federálna rada, ktorá je vládnym výkonným orgánom, sa však proti tomuto opatreniu postavila s odôvodnením, že vystavuje moslimov „všeobecnému podozreniu“ a „napomáha argumentom extrémistov“.

Bude zaujímavé sledovať, kam tento vývoj povedie. Bude tento návrh zákona hornou komorou parlamentu prijatý? Posvietia si federálni prokurátori aj na ostatné mešity, ktoré nepatria pod ICCS? Zostaňte naladení. Budeme vás informovať.